CERREMOS LOS PORTALES DE LA MATERIA

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"A verdadeira teoria sobre o universo, inclusive o homem, não está na história material, mas no desenvolvimento espiritual. O pensamento inspirado renuncia à teoria material, sensual e mortal sobre o universo, e adota a espiritual e imortal. É essa percepção espiritual das Escrituras que eleva a humanidade acima da matéria e da morte e inspira a fé^{" (CS  p.547:28-34)}.

Não estaria na hora de haver um tanto mais de louvor para o Criador, Sustentador e Mantenedor do universo? E certamente menos tempo para medo e adoração da suposta causa, a matéria?  Olhares que vão além das pretensões de que a matéria esteja entronizada, quando é a Mente, Deus, quem está, podem ser vistos em lugares às vezes inusitados. Por exemplo, Albert Einstein.

Há documentos que provam que o físico Albert Einstein respeitava os pontos de vista que Eddy expressou em Ciência e Saúde. Por exemplo, em uma de suas visitas a uma Sala de Leitura da Ciência Cristã teria comentado: “… e pensar que uma mulher já conhecia isso há 80 anos atrás".  ^{(O universo de Deus: intacto e Evoluindo com precisão -Rick Stewart, CS)}

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Cerremos los portales de la materia

Nathan Talbot

 

La materia ya no es lo que acostumbraba ser. O, por lo menos, eso podríamos creer al escuchar las opiniones que están surgiendo en el mundo de la física. Según recuerdo, hasta no hace mucho, a todos nos enseñaban que la materia era algo muy sustancial.

No obstante, hace poco, estaba conversando con un físico de Inglaterra y me comentó muy al pasar que la materia es más una probabilidad matemática que eso tan concreto que se ve y siente. Después, un amigo de California que es astrofísico, me explicó que cuando empujo o hago fuerza contra una pared, la verdad es que no hago contacto con algo sólido. Lo que sucede es que algunos electrones ofrecen resistencia y me devuelven un pequeño empujón. Por su lado, la física cuántica plantea interrogantes sobre el papel que cumple el observador cuando le parece que está viendo un objeto independiente al otro lado de la habitación.

Muy bien, quizás la materia no sea lo que siempre supusimos que era. Sin embargo, estoy seguro de que todas esas personas que están redefiniendo lo que hemos creído con tanta certeza durante más de doscientos mil años, sin duda, se abrigan con mantas bien materiales las noches frías de invierno y, como todos, recurren a lo que parece ser una cuchara muy sustancial cuando toman sopa.

Sin embargo, yo no creo en la materia. Es verdad, desde una perspectiva muy elemental, no creo que la materia sea de ningún modo verdadera sustancia. La mayoría de la gente acepta la opinión de que todos hemos nacido de la materia. Creemos que, debido a las acciones originales de nuestros padres, estamos más o menos atrapados en un cuerpo hecho de materia, e incluso en un mundo material, hasta que morimos y salimos de él.

Hace unos años, escribí un editorial donde planteaba que era probable que nosotros fuésemos más responsables que nuestros propios padres por haber nacido en la materia. 1 Y hoy estoy más convencido de eso que nunca. Quizás se deba a que cada vez tengo más dudas de que la materia sea una realidad, así como a mi creciente convicción de que el Espíritu es sustancia.

La manera en que Cristo Jesús destruyó las condiciones de la materia, como en el caso de las enfermedades, me ha impulsado a hacer una pausa antes de aceptar sin pensar la realidad de la materia. Después de todo, ¿acaso es posible destruir la realidad? Jesús decididamente destruyó la enfermedad.

Mary Baker Eddy me ayudó mucho al explicar en su libro Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras que lo que Jesús destruyó fueron las creencias falsas que existen acerca de la realidad, no la realidad misma. Él destruyó la creencia de que la enfermedad fuera una realidad. Y, por último, destruyó la creencia de que la materia misma fuera su propia realidad. De veras pienso que Jesús finalmente probó que la sustancia real y perdurable es siempre espiritual, nunca material.

Esta comprensión lo sacó de la tumba, y poco después, lo transportó a un tipo diferente de realidad. Para mí, lo que la Biblia llama su ascensión significa que Jesús tenía el pensamiento tan espiritualizado, que una perspectiva material ya no podía reconocerlo. El punto de vista basado en la materia de quienes lo rodeaban sólo podía percibir un sentido material de sustancia, y Jesús ya no se veía a sí mismo de esa forma.

Este pensador científico que comprendía la verdadera filiación con Dios, nunca dejó de existir. No obstante, aquellos que no lograron mantenerse a la altura de su inmensa espiritualidad, ya no pudieron verlo. Jesús no se consideraba a sí mismo un mortal, y la materia es una forma de mortalidad. Se veía a sí mismo desde la perspectiva de la vida o inmortalidad, no de la mortalidad o la muerte.

Cuando San Pablo afirma que tener el pensamiento espiritualizado es vida, mientras que tener el pensamiento fijo en la materia es muerte, 2 está describiendo lo que la mortalidad y la inmortalidad, la vida y la muerte, nos están realmente diciendo. Jesús renunció a todo pensamiento material, mientras que otros se aferraban a ese pensamiento.

Entonces, ¿qué tiene que ver todo esto con nosotros? Yo pienso que muchísimo. En la medida en que renunciemos al pensamiento material, estamos negándonos a entrar en la materia. Sí, estamos incluso negándonos a aceptar una especie de continuo nacimiento en la materia. En la medida en que vivimos con el pensamiento espiritualizado, entramos en el Espíritu. Es como renacer o descubrir nuestra verdadera luz.

Pienso que es demasiado simplista decir que nuestros padres nos hicieron entrar en algo llamado cuerpo material. La materia no es tanto una cosa como una manera de ver las cosas. Es una forma más "oscura", menos iluminada de ver la realidad. La mentalidad materialista está compuesta no sólo de esperanzas y aspiraciones, sino también de dudas y temores, ignorancia e ira, desesperación y resentimiento.

Tal mezcla de pensamientos es la sustancia de un sentido de existencia basado en la materia o mortalidad. Este punto de vista es como una luz mortecina que finalmente parpadea y se apaga. Una mentalidad más espiritual, formada puramente de inocencia y bondad, alegría y afecto, paz y justicia, ilustra la sustancia permanente, la vida y la inmortalidad a la que se refería Pablo. Es el resplandor que encontramos en toda la Biblia.

En cierto sentido, todos los días, a cada momento, estamos tomando la decisión de entrar o no en donde hay menos luz, en la materia, es decir, de nacer dentro de la discordia y la limitación. En toda la Biblia, y en un sentido más profundo en la vida de Cristo Jesús, se nos enseña cómo podemos evitar la entrada por los umbrales de la materia. El Sermón del Monte³ está lleno de maravillosos ejemplos que nos demuestran cómo podemos evitar pensar en la existencia de una manera material, es decir, restrictiva, vulnerable e imperfecta.

Por ejemplo, cuando Jesús nos enseña a no reaccionar —y a ofrecer, en cambio, la otra mejilla— nos está ayudando a resistir una forma de pensar que nos atraería hacia la materia, es decir, hacia la mortalidad, la imperfección. Entonces, debemos hacer una pausa y reconsiderar la situación antes de entrar. Cuando Jesús nos exhorta a no mirar a otra persona con lujuria, nos está previniendo para que no pasemos por otro umbral peligroso, como son también la frustración, la tristeza, la apatía y la envidia.

Esta mentalidad material, o pensamiento mortal, a veces puede ser tentador, seductor, incluso hermoso e irresistible, pero siempre nos lleva a definir nuestra identidad como material. Pero cuando Jesús, nos hace presente que seamos perfectos como Dios es perfecto, nos está señalando el umbral del Espíritu.

En el libro del Apocalipsis, Juan revela la luz del Cristo, y es muy reconfortante cuando afirma: “He abierto una puerta delante de ti, que nadie puede cerrar”. 4 Jesús demostró simbólica y literalmente, que la materia no podía interponerse en su camino cuando atravesó las puertas cerradas, antes de su ascensión.  5 Para él la materia ni siquiera tenía la sustancia de los electrones que, según creemos, al presionarlos tienden a devolvernos el empujón.

Los conceptos basados en la materia, tal como el nacimiento y la muerte, generalmente son vistos de una forma demasiado superficial. Cada vez que decidimos entrar por una puerta sombría, estamos naciendo un poco en la mortalidad. Mientras que evitamos en cierto grado la muerte, cuando optamos por entrar en un vestíbulo más divinamente iluminado, y tenemos un pensamiento espiritualizado, en lugar de orientado hacia la materia.

La materia no es tanto una cosa como la manera de ver las cosas.

La materia no es realmente la sustancia que suponemos que es. La Sra. Eddy percibió la esencia misma de la materia cuando la describió como “una forma falsa de mente”.   6 Cristo Jesús nos llamó a arrepentirnos, a cambiar nuestro pensamiento. ¿Ha considerado usted alguna vez arrepentirse de la materia? Este puede ser un llamado a cambiar de una manera falsa o materialista de pensar, a una forma espiritual, o inspirada por Dios, de ver la vida y la existencia.

Al cerrar esos corredores de pensamiento que llevan directamente a la materia, estaremos cada vez más conscientes de una realidad falta de materia y mucho más concreta y permanente. Estamos descubriendo que, después de todo, la materialidad no es la realidad. ¿Es acaso un error o una ilusión acerca de la realidad? Cuando partimos de una realidad enteramente basada en el Espíritu, la materia no es ni lo uno ni lo otro. No es ningún tipo de realidad. En otras palabras, desde una consciencia enteramente espiritual, perfecta, infinita y despierta, nunca hay una realidad limitada, discordante y basada en la materia.

Cristo Jesús nos mostró el camino. Su vida era el Camino. Paso a paso, podemos cerrar esas puertas sombrías que nos llevan hacia la materia, y caminar dentro de la luz, que es como un renacer que nos muestra quiénes somos realmente, es decir, espirituales y por siempre los hijos de Dios.

¹ Véase Nathan Talbot, “Withdraw your consent”, Journal, Enero de 1982, pág. 35-39.  ² Véase Romanos 8:6.   ³ Véase Mateo, cap. 5—7.  ⁴ Apocalipsis 3:8.  ⁵ Véase Juan 20:19, 26.  ⁶ La unidad del bien, pág. 32.

 

 Autor: Nathan Talbot, Secretario de La Iglesia Madre. Del número de marzo de 2007 del  El Heraldo de la Ciencia Cristiana, The Christian Science Publishing Society.

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O UNIVERSO DE DEUS: INTACTO E EVOLUINDO COM PRECISÃO

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“O sentido espiritual, que contradiz os sentidos materiais,

contém intuição, esperança, fé, compreensão,

fruição, realidade.”

Mary Baker Eddy

 

Este blog possui um link para o Estudo Metafísico sobre as Lições Bíblicas da Ciência Cristã, produzido pelo Acampamento dos Cedros. Hoje, excepcionalmente, estamos publicando o estudo referente a Lição da semana de 16 a 22 de junho de 2014.  Como uma ilustração do significado do Lema do Acampamento Itinerante Peabiru.

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O universo de Deus: intacto e Evoluindo

com precisão.

Rick Stewart, CS.

 

Estudo Metafísico do Acampamento dos Cedros:

Uma ajuda para o estudo da Lição Bíblica da Ciência Cristã.

 

Tema: É o Universo, inclusive o homem evoluído pela força atômica?

De 16 a 22 de junho de 2014

 

 

O Texto Áureo e o inicio da Leitura Alternada são tomados do Salmo 93:1. O Texto Áureo dá realce ao tema central da Lição Bíblica, e a Leitura Alternada nos dá a introdução à Lição Bíblica. Ambos provém do mesmo Salmo.

Não se tem certeza de quando esse Salmo foi escrito, nem quem o escreveu. Os historiadores o situam ao final do exílio judeu na Babilônia/Pérsia. Nessa época o rei Ciro reinava. Tanto a Bíblia como registros históricos mostram que Ciro era um rei que aprendera a respeitar as tradições de seus governados. Esses registros também indicam que Ciro estava convencido da legitimidade da religião dos judeus. E Ciro declarou o direito aos exilados judeus para que voltassem à sua terra e em Jerusalém reconstruíssem o templo.

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Nos links abaixo, em inglês, vocês encontrarão interessantes debates sobre aquela época.

http://biblehub.com/commentaries/guzik/commentaries/1501.htm ; http://www.sacred-texts.com/bib/cv/phai/phai24.htm ; http://www.sacred-texts.com/chr/calvin/cc11/cc11001.htm (Este link tem um comentário interessante sobre o Salmo 93 feito pelo teólogo John Calvin.)

Abreviações: Bíblia – B; Bíblia na Nova Tradução na Linguagem de Hoje – NTLH; Ciência Cristã – CC; Ciência e Saúde CS; Lição Bíblica – LB.

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É provável que essa atmosfera histórica explique porque o autor desse Salmo esteja afirmando o poder eterno de Jeová, revestido de "majestade e poder" eternamente. Poderíamos dizer que esse foi o período de afirmação.

Texto Áureo: Salmo 93:1 Reina o Senhor. Revestiu-se de majestade… (de poder se revestiu o Senhor e se cingiu. Firmou o mundo, que não vacila).

Outra versão na Bíblia (NTLH): O Senhor Deus é rei. Ele está vestido de majestade e coberto de poder. A terra está firme em seu lugar e não pode ser abalada.

Leitura Alternada: Salmo 93:1; 148: 1-7, 9-13; 22:27, 28.

A Leitura Alternada inicia com o agora conhecido Salmo 93:1. Segue-se, então, o louvor. Aleluia! O Salmo 148 louva a Deus por tudo. (Louvor: expressar gratidão ou amor e respeito a Deus; expressão de gratidão, adoração, glorificação, honra, exaltação, pagamento de tributo a, venerar, abençoar). O Salmo 148, do começo ao fim, louva o Altíssimo.

 

Histórico do Salmo 148

Não sabemos quem escreveu o Salmo 148. E não sabemos quando foi escrito. Muitos estudiosos da Bíblia creem que o salmista escreveu esse Salmo para uso no novo templo em Jerusalém. O Salmo 148 é o terceiro Salmo de Aleluia. Aleluia significa "louvor a Deus". Louvor significa "dizer a alguém que é grandioso".

Aliança é quando duas pessoas ou dois grupos estabelecem um acordo. Aqui Deus concorda em amar seu povo e ajudar quando precisassem. Seu povo concorda em amar e obedecer a Deus. © 1999-2002, Wycliffe Associates (UK) http://www.easyenglish.info/psalms/psalm148-taw.htm

É como se você estivesse voltando de um longo exílio e fica feliz de estar em casa, novamente! Imagine o povo judaico que havia sido forçado a deixar seus lares, o templo em ruinas e ir viver na cidade de seus dominadores/vencedores, a Babilônia. Imagine só como devem ter se sentido felizes voltando finalmente para casa, poder adorar a Deus como quisessem e até mesmo reconstruir seu templo e suas casas! O resultado foi louvor de toda a criação, como aparece no Salmo 148, e também de ” todos os Cedros!”

Gosto de imaginar a Lição Bíblica, como se estivéssemos envolvidos. Um rei invasor invade nossa terra e nos leva para longe de casa e então por meio da liberação divina (como quando Ciro, o Persa, reconheceu o “Senhor, Deus” e libertou os judeus) e somos permitidos a voltar para casa.

Nosso mundo atual, parece ter sido levado a um exílio. Nossas paisagens familiares, os sons, a proximidade da família e da sociedade, o reconhecimento de Deus como supremo, tudo parece, às vezes, ter ficado tão longe. Como dizia a introdução dos filmes Star Wars (Guerra nas Estrelas): "Há muito tempo atrás em uma galáxia longínqua..."

De algum modo esta Lição Bíblica é a afirmação de que ali onde "a Matéria invasora" parece ter tomado conta do universo de Deus, destruído o templo do Espírito, exilado seus habitantes, ali mesmo "a Mente magnífica" reina suprema em majestade e poder para todo o sempre.

 

Seção 1: Um universo obediente a Mente

As citações da Bíblia deixam claro que Deus governa assim na terra como no céu. O Amor enche cada lar e cada sala e também preenche a "razão de existir" de cada um de  comunicar/repartir  verdade, saúde e felicidade" ^(My). "Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam" ^{(B1,Salmo 24:1)}; "Eu sou Deus, o teu Deus. ... o mundo é meu e quanto nele se contém" ^{(B3,Salmo 50: 7,12)}. "O Senhor fez a terra pelo seu poder; estabeleceu o mundo por sua sabedoria e com a sua inteligência estendeu os céus" ^{(B4, Jeremias 10:12)} .

Acaso é Deus matéria? É Deus material? Poucas pessoas admitiriam que pensam que Deus esteja na matéria ou seja da matéria. No entanto, entregariam o mundo e o universo ao controle de algo bem diferente de Deus. O pensamento material ensina e crê que a matéria seja o fim e o tudo da existência. Aí está a "Matéria, a invasora"! A matéria, por acaso, não reclama ser a força, a fundadora, a governadora da terra, do mar, do céu e do universo?

Nem todos estavam dispostos a aceitar a prioridade e poder da matéria como fato. Mary Baker Eddy era suficientemente corajosa para afirmar claramente o que ela aprendera da Bíblia, por revelação e demonstração.

Escreve ela em seu livro Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras: "As diversas doutrinas e teorias que pressupõem existirem vida e inteligência na matéria, não são mais que mitologias antigas e modernas" ^{(CS1, p.319:16-18)}.

"A verdadeira teoria sobre o universo, inclusive o homem, não está na história material, mas no desenvolvimento espiritual. O pensamento inspirado renuncia à teoria material, sensual e mortal sobre o universo, e adota a espiritual e imortal. É essa percepção espiritual das Escrituras que eleva a humanidade acima da matéria e da morte e inspira a fé" ^{(CS5, p.547:28-34).}

Não estaria na hora de haver um tanto mais de louvor para o Criador, Sustentador e Mantenedor do universo? E certamente menos tempo para medo e adoração da suposta causa, a matéria? Olhares que vão além das pretensões de que a matéria esteja entronizada, quando é a Mente, Deus, quem está, podem ser vistos em lugares às vezes inusitados. Por exemplo, Albert Einstein.

Há documentos que provam que o físico Albert Einstein respeitava os pontos de vista que Eddy expressou em Ciência e Saúde. Por exemplo, em uma de suas visitas a uma Sala de Leitura da Ciência Cristã teria comentado: “… e pensar que uma mulher já conhecia isso há 80 anos atrás".

 

Seção 2: A abundância do universo criado pela Mente

Com o grande interesse e preocupações com as mudanças climáticas e quebra de colheitas agrícolas esta seção é fantástica. Ela inclui verdades espirituais práticas da Bíblia e Ciência e Saúde para serem aplicadas na descoberta da abundância da criação da Mente.

Quando removemos temores sobre as culturas, colheitas, mudança de tempo, clima destrutivo, permitimos que a Mente divina governe tudo de forma harmoniosa. E na medida em que nós formos generosos com nosso conhecimento da verdade e amorosos descobriremos que somos capazes de apoiar com nossa oração para haver boas colheitas em nosso país e que haverá boas e bem sucedidas colheitas ao redor do globo. Não há canto da terra que não está no reino da Mente e que alegria é conhecer esse fato.

“Eles semearão as suas terras em paz; as parreiras darão uvas, a terra dará boas colheitas. E cairá chuva do céu. O Senhor Todo-Poderoso diz ao povo: …resolvi abençoar o povo… e não vou mudar de ideia” ^{(B7,Zacarias 8:12,15).}

Nate Talbot escreveu em 1977: "Conforme o grau que entendemos a Mente, Deus, como sendo o único poder, o nosso corpo responde de forma harmoniosa. Ou seja, a mente humana - a essência do corpo humano - abandona suas crenças, seus medos e dúvidas. Da mesma forma, como nós entendemos que somente o governo da Mente divina tem poder, até mesmo uma planta pode ser protegida por essa verdade.”

"Os brotos novos em nosso jardim pareciam especialmente sensíveis à geada, e em várias ocasiões os perdemos. Uma primavera, após uma geada severa, os brotos foram novamente cobertos pela geada. Quando os olhei naquela manhã, lembrei-me da história bíblica dos três hebreus sendo jogados na fornalha de fogo ardente.

Parece que aqueles homens vislumbraram a verdadeira espiritualidade do homem e toda a sua relação com Deus com tanta clareza que eles não foram tocados pelo efeito do fogo. A Bíblia nos fala de muitas testemunhas que "viram esses homens, e sobre os seus corpos o fogo não tinha tido poder, nem um só cabelo da sua cabeça se tinha queimado, nem as suas capas se mudaram, nem cheiro de fogo tinha passado sobre eles (ver CS3).

Como uma descrição animada da proteção que se tem quando compreendemos que Deus é Amor e Ele dá apenas o bem a toda a Sua criação. Por que não deveriam as plantas ser abençoadas por esse mesmo poder protetor, quando se deparam com calor excessivo ou geada, seca ou encharcamento? Eu senti que podiam. E mais tarde naquele dia, os brotos das novas plantas estavam verdes e saudáveis.

Mary Baker Eddy reconheceu claramente a bênção que vem de uma consciência do governo de Deus. Ela escreve: "As estações do ano se sucederão com mudanças de época e marés, de frio e calor, latitude e longitude. O agricultor verá que essas mudanças não podem afetar suas colheitas" ^{(CS p.125:22-25)} .

"A [planta do campo] é, fundamentalmente, uma concepção da Mente e não depende da evolução material. Esta verdade, entendida e apreciada em oração, traz proteção clara e específica para a produção de nossas lavouras (ver "Nathan A. Talbot, Protegendo Nossas Culturas, 07 de maio de 1977 Christian Science Sentinel).

Eddy escreve: "Não é por causa de algum poder propagador próprio que a árvore e a erva dão fruto, mas sim porque refletem a Mente que inclui tudo. Um mundo material implica uma mente mortal e o homem como criador. A variação divina e científica proclama a Mente imortal e o universo criado por Deus” ^{(CS8, p.507:19)}.

Outro artigo poderoso sobre as nossas culturas é intitulado, "fruição", por George Shaw Cook de 21 de outubro, 1939, publicado no Christian Science Sentinel. Você pode encontrar ambos os artigos, em inglês, nos volumes encadernados do Christian Science Sentinel em uma Sala de Leitura da Ciência Cristã, ou através da internet em http:/jsh.christianscience.com/console.

 

Seção 3: O domínio dado ao homem é refletir, Amor, Mente

Durante vários anos, eu morei em uma cabana em uma fazenda na Flórida Central, EUA. Era distante cerca de dois quilômetros até a casa mais próxima. Mas eu tinha vizinhos que estavam muito mais perto. Havia animais nativos como veados, porcos e perus selvagens, jacarés, cobras, tatus, sapos e pássaros de todo o tipo.

Também havia um grupo de nove cavalos que viviam na pastagem que cercava a cabana. Uma das minhas responsabilidades nessa fazenda era cuidar desses cavalos. Os proprietários me pediram para eu chamar um veterinário. Assim eu concordei em procurar ajuda de um veterinário quando houvesse alguma necessidade.

Mas uma noite, a égua mais velha, chamada “Molly”, me despertou à meia-noite. Ela veio até a porta da cabana, estava tossindo alto, tendo dificuldade em respirar e deitou-se no chão. Eu sabia que eu não poderia encontrar um veterinário naquela hora da noite, então eu fui para o lado dela, sentei-me com ela, e comecei a orar. Eddy explica em Ciência e Saúde que: "O homem é ideia, a imagem, do Amor; ele não é físico. Ele é a ideia de Deus, ideia composta que inclui todas as ideias corretas" ^{(CS, p.475)}.

 

Enquanto eu me sentei e afaguei “Molly” me lembrei dessas palavras. E lembrei-me que um dos meus professores da Escola Dominical tinha usado essa frase para orar pelos animais. Ele explicou uma vez que "o homem é a ideia composta de Deus, incluindo todas as ideias corretas de Deus". Isso significava que eu podia orar para curar animais e outras ideias menores da criação a partir da perspectiva "da inclusão" deles em meu pensamento perfeito.

Esse professor explicou para os seus alunos, que ele gostava de orar para os animais com esta definição de homem em Ciência e Saúde. Para ele, esse era o verdadeiro sentido de domínio que Deus dera ao homem, não dominação!

Então orei com essas palavras para “Molly” e depois de cerca de uma hora de estarmos juntos ali, sob as estrelas e no meio do universo de ideias da Mente divina, ela parou de tossir e se levantou novamente. Ela estava respirando normalmente e foi juntar-se aos outros cavalos. Mas observei uma coisa interessante. Nos próximos dois ou três dias, sempre que eu fui até a pastagem para observar os cavalos, “Molly” sempre chegava para me cumprimentar. Era como se ela estivesse dizendo: "Obrigada por me ajudar, Obrigado pela cura!"

 

As ideias a seguir são de citações nesta seção da Lição Bíblica:

“Ó Senhor, Senhor nosso, quão magnífico em toda a terra é o teu nome! Que é o homem, que dele te lembres? Deste-lhe domínio sobre as obras da tua mão e sob seus pés tudo lhe puseste” ^{(B10, Salmos 8: 1, 4, 6).}

“Ao homem, criado por Deus, foi dado o domínio sobre toda a terra. A noção de ser material o universo é inteiramente contrária à teoria de que o homem tenha evoluído da Mente. Tais erros fundamentais introduzem falsidades em todas as doutrinas e conclusões humanas e não atribuem infinidade à divindade” ^{(CS11, p. 545: 10-17).}

 

 

Seção 4: Josué e o dia em que o sol se deteve, milagre?

Esta é a época do ano, aqui nesta parte da Alemanha, quando acordar às 4 da manhã não é em si difícil, por quê? Porque os nossos dias são tão longos e começam tão cedo, os pássaros estão cantando, está claro no lado de fora, e quando se tem coisas para fazer você "canta com os pássaros quando o sol começa a brilhar!" E anoitece tarde aqui no meio do verão. E então na semana passada, fomos ainda mais ao norte, no Mar Báltico.

As noites tinham uma luz maravilhosa até depois das 22h! Como é maravilhoso! Bem, até você tentar convencer uma criança de dois anos de idade, que é hora de ir para cama quando ainda está claro lá fora. Minha filha argumentava: "Mas papai, não é hora de dormir, é hora de brincar, olhe, ainda está claro!" Nessa região também, quando o céu se cobre de nuvens escurece logo.

Há apenas alguns dias, tivemos um dia completamente nublado. E me lembro de nosso filho Noah observando à mesa do jantar: "Parece muito tarde." As nuvens escureceram tudo e o dia parecia mais curto. Mas às vezes o que ocorre em dias como esse é que, assim como o sol está se pondo, ele chega a um ponto na linha do horizonte, logo abaixo da extensa camada de nuvens. E nesse momento seus raios dourados maravilhosamente incríveis de pôr-do-sol, por uns poucos minutos, banham a paisagem. É um tipo de luz que é tão especial, tão dourada!

Nós lemos a história da Bíblia de quando Josué e os exércitos de Israel se defenderam e aos gibeonitas contra o ataque dos amorreus. No meio da batalha Josué orou para o "sol ficar parado". E lemos que o sol parou durante várias horas e a batalha foi ganha.

"E o sol se deteve, e a lua parou, até que o povo se vingou de seus inimigos. Não está isto escrito no Livro dos Justos? O sol, pois, se deteve no meio do céu, e não se apressou a pôr-se, quase um dia inteiro" ^{(B12, Josué 10:6, 8, 9, 12, 13).}

Se você pesquisar este evento em comentários bíblicos, há muitas tentativas de explicar a sua ocorrência. A questão de como o "sol se deteve" parece ser uma pedra de tropeço para aqueles que não acreditam nas histórias da Bíblia e também para aqueles que tentam explicar os acontecimentos na Bíblia pois não acreditam.

Estudar as citações de Ciência e Saúde ^{(CS 14 a CS 17)} é um bom caminho para a "compreensão" do evento anterior. Esses tipos de eventos exigem muito de alguém que acredita somente na matéria e a chamada explicação "materialmente científica" dos acontecimentos. Mas é interessante começar a aceitar a Mente, Deus como a fonte infinita do universo. Coisas que parecem impossíveis materialmente ou milagrosas para a consciência mortal podem tornar-se uma parte da vida diária.

Ciência e Saúde, citação nº 14 da Lição Bíblica: “Do começo ao fim, as Escrituras estão cheias de relatos do triunfo do Espírito, a mente, sobre a matéria. Moisés provou o poder da Mente por meio daquilo que os homens chamam milagres; provaram-no também Josué, Elias e Eliseu.” ^{(Ciência e Saúde 139: 4-8)}

Ciência e Saúde, citação nº 17 da Lição Bíblica: “Há autoridade divina para crer na superioridade do poder espiritual sobre a resistência material.” ^{(Ciência e Saúde 134: 28-9)}

Por exemplo, relato aqui a cura do meu pai que mostra o poder de Deus presente ainda agora para curar. Quando minha mãe e meu pai estavam casados há apenas alguns anos, meu pai obteve uma cura pela Ciência Cristã. Foi sua primeira ou uma de suas primeiras curas. Mamãe foi cientista cristã ao longo de toda sua vida. Meu pai fora criado na "First Christian Church" (Discípulos de Cristo) em Lakeland, Florida, EUA.

Pouco antes do almoço, um dia, o meu pai caiu na varanda de uma pequena casa de madeira e quebrou a perna. Um colega de trabalho ajudou ele a chegar em casa. Quando o pai chegou, a mãe perguntou se ela deveria ligar para uma praticista da Ciência Cristã para orar por ele. Ele concordou. Em seguida, mamãe serviu-lhe o almoço. Meu pai depois de almoçar deitou-se para uma soneca.

Ele acordou às 14h e anunciou que ia voltar para o trabalho. E ele o fez. Ele trabalhou toda a tarde fora e voltou para casa à noite. Quando chegou em casa, ele comentou: "Eu acho que a minha perna não estava quebrada. Afinal de contas, você não quebra a sua perna na parte da manhã e, em seguida, volta a trabalhar no período da tarde. Isso não é possível."

Bem, alguns anos depois meu pai ofereceu-se voluntariamente para servir no Exército dos EUA. Ele foi submetido a um exame físico completo, incluindo raios-x. Depois disso, o médico que deu ao meu pai os resultados dos exames e informando-o de sua perfeita saúde, comentou: "Pela chapa do Raio X eu vejo que você teve uma fratura numa perna. Mas ela está perfeitamente curada e, provavelmente, mais forte do que a outra. Você está apto para servir.”

Meu pai percebeu que tinha sido curado de uma perna quebrada em duas horas. E essa é uma das razões pelas quais ele leu todo o livro Ciência e Saúde enquanto viajava em um navio de tropas para as Filipinas durante a II Guerra Mundial.

Lemos no livro Ciência e Saúde: “Há autoridade divina para crer na superioridade do poder espiritual sobre a resistência material. Um milagre cumpre a lei de Deus, mas não viola essa lei. Esse fato parece atualmente mais misterioso do que o próprio milagre.

O Salmista cantou: “Que tens, ó mar, que assim foges? E tu, Jordão, para tornares atrás? Montes, por que saltais como carneiros? E vós colinas, como cordeiros do rebanho? Estremece, ó terra, na presença do Senhor, na presença do Deus de Jacó. O milagre não introduz desordem alguma, mas revela a ordem primitiva, estabelecendo a Ciência da lei imutável de Deus. Só a evolução espiritual é digna do exercício do poder divino” ^{(CS17, p. 34:28-9).}

 

Seção 5: O desdobramento contínuo da Luz no universo da Mente

O desdobramento da Luz que brilha por toda a Bíblia é algo que vem inspirando gerações. A Bíblia João Ferreira de Almeida e as várias traduções das citações bíblicas B15 à B18 mostram a continuidade dessa Luz, principalmente na citação B17, Salmo 105, que relata vários exemplos de pessoas que viveram nesse desdobramento da Luz divina – Abraão, Jacó, Moisés, Arão, José.

“Então Deus disse: — Que haja luz! E a luz começou a existir” (B15, Gênesis 1:3, NTLH).

“E a terra ficará cheia do conhecimento da glória do Senhor, assim como as águas enchem o mar” (B16, Habacuque 2:14, NTLH).

(B17, Salmos 105, NTLH):

3 Tenham orgulho daquilo que o Santo Deus tem feito.

7 Ele é o Senhor, nosso Deus; os seus mandamentos são para o mundo inteiro. 8 Ele sempre lembrará da sua aliança e, por milhares de gerações, cumprirá as suas promessas. 9 Ele será fiel à aliança feita com Abraão e à promessa que fez com juramento a Isaque.

10 Deus fez uma aliança com Jacó para sempre, fez com ele uma aliança eterna. 12 Eles eram muito poucos, eram estrangeiros na Terra Prometida. 17 Então mandou na frente deles um homem chamado José, que havia sido vendido como escravo.

20 Aí o rei do Egito mandou soltá-lo; o rei de muitas nações o pôs em liberdade; 23 Depois Jacó foi para o Egito e ficou morando naquela terra. 26 Então Deus enviou o seu servo Moisés e também Arão, a quem havia escolhido. 27 Eles fizeram milagres de Deus no Egito e ali realizaram coisas maravilhosas. 43 Assim Deus tirou do Egito o seu povo escolhido, e eles saíram de lá cantando e gritando de alegria.

O fato a seguir foi tirado da My Bible Lesson produzida pelA Igreja Mãe, christianscience.com/bible-lessons/mybiblelesson. “A “terra de Cam” era outro nome dado ao Egito, pois acreditava-se que os egípcios eram descendentes de Cam, nome do filho de Noé.”

“O Senhor é Deus; ele é a nossa luz” (B18, Salmos 118:27, NTLH).

“A verdade eterna está transformando o universo. À medida que os mortais se desfazem das fraldas mentais, o pensamento se expande em expressão. "Haja luz", é a exigência perpétua da Verdade e do Amor, que transforma o caos em ordem, e a discórdia em música das esferas. As teorias míticas humanas da criação, antigamente classificadas como crítica superior, provieram de eruditos ilustres de Roma e da Grécia, porém não proporcionaram base alguma para a apreciação exata da criação feita pela Mente divina” ^{(CS19, 255:1)}.

“O cristianismo do Cristo é o encadeamento do ser científico que reaparece em todas as épocas, mantendo sua óbvia concordância com as Escrituras e unindo todos os períodos no desígnio de Deus” ^{(CS21, 271:1–5)}.

 

Seção 6: Jesus cura e demonstra que o Universo, inclusive o homem, é espiritual

Muito antes da era dos telefones, telégrafos, fax, e-mails, mensagens de texto, tuítes, telefones celulares ou satélites de comunicação, Jesus curou o filho de um nobre que estava doente em Cafarnaum. Havia mais de 30 km entre eles. Mas a distância não era obstáculo. A citação B21 (João 4:46-54), relata essa cura feita por Jesus. Aqui está a versão na Nova Versão Internacional (NVI):

46 Mais uma vez ele visitou Caná da Galileia, onde tinha transformado água em vinho. E havia ali um oficial do rei, cujo filho estava doente em Cafarnaum. 47 Quando ele ouviu falar que Jesus tinha chegado à Galileia, vindo da Judeia, procurou-o e suplicou-lhe que fosse curar seu filho, que estava à beira da morte. 48 Disse-lhe Jesus: “Se vocês não virem sinais e maravilhas, nunca crerão”.

49 O oficial do rei disse: “Senhor, vem, antes que o meu filho morra!” 50 Jesus respondeu: “Pode ir. O seu filho continuará vivo”. O homem confiou na palavra de Jesus e partiu. 51 Estando ele ainda a caminho, seus servos vieram ao seu encontro com notícias de que o menino estava vivo.

52 Quando perguntou a que horas o seu filho tinha melhorado, eles lhe disseram: “A febre o deixou ontem, à uma hora da tarde”. 53 Então o pai constatou que aquela fora exatamente a hora em que Jesus lhe dissera: “O seu filho continuará vivo”. Assim, creram ele e todos os de sua casa. 54 Esse foi o segundo sinal milagroso que Jesus realizou, depois que veio da Judéia para a Galileia.

O nobre (um oficial do governo) caminhou 30 km para ver Jesus e, embora fosse um oficial do rei, dirigiu-se a Jesus como “Senhor”. Ele tinha fé de que Jesus poderia fazer algo pelo filho. Em vez de ficar à cabeira da cama do filho com medo, aflito e angustiado, ele viajou para pedir ajuda a Jesus. E, quando Jesus pediu ao homem que fizesse algo, ele o fez.

Embora o filho do homem estivesse a quilômetros de distância, quando Jesus disse-lhe as palavras, o garoto foi curado. A distância não é barreira para o poder do Cristo, o poder da Mente divina.

A precisão da Mente que governa o universo está firmemente estabelecida nesse relato. A distância não era barreira e a cura ocorreu no momento exato em que o pai falava com Jesus. Como resultado do testemunho do homem, todos seus familiares acreditaram. Sua fé foi fortalecida e o evento é uma grande afirmação do poder de Jesus. Nós – você e eu - também, deveríamos contar aos outros as coisas que o Cristo realiza em nossas vidas.

 

Seção 7: A matéria, a invasora, deve ceder à Mente divina, o Criador!

Essa tradução da citação B22 (Isaías 60:1, 19–21) vem da NTLH:

1 “Levante-se, Jerusalém! Que o seu rosto brilhe de alegria, pois já chegou a sua luz! A glória do Senhor está brilhando sobre você. 19 Nunca mais o sol a iluminará de dia, nem a lua, de noite; pois eu, o Senhor, serei para sempre a sua luz, e a minha glória brilhará sobre você.

20 Eu serei o seu sol e a sua lua, um sol que nunca se põe, uma lua que não para de brilhar. A minha luz brilhará sobre você para sempre, e os seus dias de luto chegarão ao fim. 21 O seu povo fará o que é direito…”

A mitologia, as crenças que exaltaram a matéria como a causa e a criadora da existência, deve ser vencida. Como os Filhos de Israel aprenderam a fazer, devemos reconhecer e louvar o Senhor Deus, em majestade e força, E, em todos os nossos desdobramentos, progressos e provas diárias, a realidade da onipotência, do poder e da glória da Mente será manifestada.

Quando pensamos nisso, percebemos que não é difícil reconhecer o que sempre foi a realidade. Quem melhor para resumir esses fatos do que a mulher [Mary Baker Eddy] de quem Einstein falou, “… e pensar que uma mulher sabia tudo isso há 80 anos.”

“A Mente, suprema sobre todas as suas formações, e governando-as todas, é o sol central de seus próprios sistemas de ideias, a vida e a luz de toda a sua própria vasta criação; e o homem é tributário da Mente divina. Nem a filosofia, nem o ceticismo podem impedir a marcha da Ciência, que revela a supremacia da Mente” ^{(CS26, 209:5–8, 11–13)}.

“Assim como a mitologia da Roma pagã cedeu a uma ideia mais espiritual da Divindade, assim também nossas teorias materiais cederão a ideias espirituais, até que o finito ceda lugar ao infinito, a doença à saúde, o pecado à santidade, e o reino de Deus venha "assim na terra como no céu” ^{(CS27, 339:20–25)}.

“Regozijemo-nos por estarmos sujeitos às divinas 'autoridades que existem”  ^{(CS28, 249:8–9)}.

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Este estudo metafísico foi preparado por Rick Stewart, CS, rickstewartcs@aol.com, [+49 351 312 4736041]

A equipe de tradução para o português é composta por Dulcinea Torres, Elisabeth Z. Friedrichs, Leila Kommers e Ovídio Trentini, com a leitura final por Orlando Trentini, CSB.

Visite o saite www.trentinicsb.com . Ali encontrará esta tradução e as anteriores para estudo, para baixar e partilhar esse copo de água fresca com seus amigos.

Os estudos metafísicos dos Cedros sobre o estudo diário da Lição Bíblica da Ciência Cristã, contendo ideias de aplicação metafísica, são oferecidos, durante todo o ano, para que os amigos da Ciência Cristã vejam e demonstrem o grande valor do estudo diário da Lição Bíblica. Os Cedros são um complemento para a Lição Bíblica. O estudo em inglês será postado, no link abaixo, na 2a. feira. Sua tradução para o português será postada até a 3ªfeira. Busque e leia o texto em inglês em http://www.cedarscamps.org/metaphysical.

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UMA ESTRUTURA SÓLIDA PARA A COPA DO MUNDO DE 2014

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PARA OS FÃS DO FUTEBOL: 

No dia 26 de junho às 16hs30 (horário do Brasil) irá ao ar uma entrevista em português ao vivo e pela Internet, com dois experientes Cientistas Cristãos que responderão a perguntas enviadas antecipadamente pelos ouvintes.  Caso você não esteja disponível nesse horário, mesmo assim poderá enviar sua pergunta.  Elas deverão ser enviadas a partir de 24 horas antes do início do programa e serão respondidas ao vivo.  A partir do dia 27 de junho o programa estará disponível no site dA Igreja Mãe.

Os entrevistados serão Lyle Young, Secretário dA Igreja Mãe, e Alessandra P. Colombini, praticista e professora de São Paulo.  Como o programa depende de perguntas de ouvintes, é importante que façamos uso dessa oportunidade para trazer à tona pensamentos que nos preocupam, situações que precisam de cura, ideias que partilhadas trarão cura e paz ao ambiente da Copa do Mundo.

Pense desde já em suas perguntas e entre no site para postar sua pergunta 24 horas antes da transmissão.  No entanto, desde já nossas orações estarão apoiando as atividades da Copa do Mundo.

LINK: Oração pela Copa do Mundo da FIFA, 12 de junho-13 de julho

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Uma estrutura sólida para a Copa do Mundo

de 2014

Alessandra Colombini - São Paulo, Brasil

 

Quando o Brasil foi escolhido para sediar a Copa Mundial de Futebol em 2014, houve satisfação geral no país.  Afinal, o futebol é o esporte nacional e, assim, o torneio popular e internacional estaria “em casa”, por assim dizer.  Mais  festejos ainda houve quando a cidade do Rio de Janeiro foi designada para ser a sede das Olimpíadas de 2016. Muitos choraram de alegria.

Na antiguidade, os gregos decidiram instituir torneios esportivos periódicos entre suas diversas cidades-estados, com a finalidade de substituir as guerras constantes que havia entre elas. Competições esportivas em vez de lutas armadas. Podemos dizer que foi um avanço para a humanidade da época e daquele local. Os índios brasileiros também criaram algo semelhante, o Quarup, certame esportivo entre tribos, em substituição às guerras entre elas. Por tradição, o Quarup é realizado até hoje, assim como continuam sendo realizadas as Olimpíadas. Esportes, em vez de guerras. Maravilha! É uma indicação de que há uma inteligência mais elevada atuando no pensamento humano.

The Christian Science Monitor - Political Cartoons

 

Tendo em vista que tudo o que merece o nosso apoio merece também a nossa oração, logo os Cientistas Cristãos no Brasil, inclusive eu, sentiram a necessidade de elevar o pensamento a respeito desses eventos relacionados à Copa do Mundo e buscar conceitos mais espirituais, em outras palavras, orar. Começaram a surgir sérios questionamentos e protestos entre a população, com relação ao custo de construção e manutenção dos estádios, o andamento das obras, possíveis falhas na infraestrutura, suspeitas de corrupção, e assim por diante. Começou a parecer ruim algo que é intrinsecamente bom.

A Ciência Cristã explica que esse é o processo pelo qual a mente carnal, ou a chamada mente mortal, opera. Essa mente tenta se opor ao bem, Deus, e impedir o progresso, sugerindo que a contrafação da criação de Deus seja real: que essa criação inclua desonestidade ao invés de honestidade, discórdia ao invés de ordem e paz, decisões erradas ao invés de decisões sábias, e assim por diante.

Mary Baker Eddy explica: “A mente mortal inverte a verdadeira semelhança e confere nomes e naturezas animais a seus próprios conceitos errôneos”, e acrescenta: “...essa assim chamada mente exterioriza suas próprias qualidades, e afirma que Deus é o autor delas...” (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 512). Entretanto, na Ciência Cristã aprendemos que Deus é a única Mente, o único Criador, e que a oração científica, que nega as características falsas da mente mortal e anula sua existência, deve fundamentar-se na iluminação que provém da Mente divina.

Eu comparo essa iluminação espiritual à luz do sol, a qual incide sobre todos de forma imparcial. A Sra. Eddy diz: “A luz do sol cintila da cúpula da igreja, espia dentro da cela da prisão, insinua-se no quarto do doente, dá esplendor à flor, embeleza a paisagem, abençoa a terra” (p. 516). Essa luz da compreensão espiritual, ou Verdade, também alcança os gabinetes governamentais e todos os lugares, insinua-se nos locais das obras, abençoa os esforços bem-intencionados e todos os envolvidos na Copa do Mundo. Essa Verdade anula a crença de que problemas sejam inevitáveis em um empreendimento tão grande e de que talvez não haja estrutura no país, especialmente no que diz respeito à organização.

À medida que cedemos à Verdade e deixamos que ela ilumine a consciência humana, constatamos evidências de que existe um único Deus e, portanto, uma inteligência suprema governando a Copa do Mundo, ao invés de muitas mentes (opiniões) conflitantes. Então, teremos evidências claras de que  cada pessoa envolvida é a manifestação da única Mente harmoniosa. À medida que cedemos à Verdade, constatamos evidências de que existe  um único  Deus e, portanto, uma inteligência suprema governando a Copa do Mundo.

Lembrando-nos do único Ego, não é difícil amar as pessoas envolvidas nos trabalhos da Copa. Já não pensamos em “nós” e “eles”, mas reconhecemos o infinito Um, em quem “vivemos, nos movemos e existimos”, como diz a Bíblia (ver Atos 17:28). Reconhecer esse fato espiritual é a base do verdadeiro amor.

Vivendo esse amor em nossa vida, em casa, no trabalho, nas atividades da igreja, estamos orando pela Copa e pelas Olimpíadas. Estamos contribuindo para uma atmosfera mental harmoniosa em nosso país. Esse é o “pendor normal do homem” (ver Ciência e Saúde, p. 205) criado à imagem e semelhança de Deus. À medida que cedemos à Verdade, constatamos evidências de que existe um único Deus e, portanto, uma inteligência suprema governando a Copa do Mundo.

 Alessandra Colombini é Praticista e Professora de Ciência Cristã.

Da edição de Maio de 2014 dO Arauto da Ciência Cristã,  © 2014 The Christian Science Publishing Society.

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O TRAÇADO DA ROTA DO CAMINHO PEABIRU NO ESTADO DE PARANÁ

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CULTURA: 

O Caminho de Peabiru é uma rota pré-colombiana que atravessava o estado Paranaense e foi determinante na construção do atual território estadual. Ana Paula Colavite e Mirian Vizintim Fernandes Barros utilizando técnicas computacionais e de Geoprocessamento redefinem através de mapas antigos a rota do Caminho de Peabiru, sobre o atual mapa político do Paraná, já que  material cartográfico contendo caminhos históricos é restrito.

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O traçado da rota do Caminho Peabiru

no estado do Paraná

 

 

Os caminhos e trilhas fazem parte do cotidiano das pessoas desde períodos remotos para realização de atividades básicas do cotidiano como caça, coleta de alimentos e migração. Alguns se tornaram mais conhecidos e apresentaram maior importância na história da civilização, já outros sumiram com a evolução da sociedade.

Independentemente de sua importância, traçados históricos foram apagados ou substituídos por estradas da engenharia moderna e contemporânea. Tais fatores dificultam o estudo e a obtenção do verdadeiro traçado de um caminho antigo, ficando muitas vezes limitados ao uso de mapas antigos, descrições e relatos de viajantes e informações do imaginário da população que teve contato com o caminho.

 

Índios Puris, ca. 1823-1838,  Giulio Ferrario.

 

Durante a colonização do estado do Paraná diversos caminhos foram utilizados e consequentemente determinantes para a formação do território estadual atualmente conhecido. Entre os caminhos que fizeram parte de sua história, têm-se: o caminho de Viamão, a estrada da Graciosa e o de Peabiru, o qual é descrito por Maack (1959) como sendo a mais importante rota transcontinental da América do Sul, do período pré-colombiano, apresentando aproximadamente três mil quilômetros de extensão, atravessando o continente do oceano Pacífico ao oceano Atlântico. A época de sua construção é desconhecida e existem muitas dúvidas quanto aos seus verdadeiros criadores, índios da nação Guarani, Jê ou até mesmo os Incas.

O caminho apresenta grande variedade de nomes, entre eles Caminho da Montanha do Sol, Caminho de São Tomé, Caminho do Mato, Caminho do Sertão e Caminho Velho, adotados em cada região por onde passou, sendo, portanto, uma nomenclatura específica a cada região (CASEMIRO, 2005b).

Embora não exista a certeza de que foi criado pelos índios guaranis, eles foram um de seus maiores usuários. Na nomenclatura desta tribo a palavra Peabiru é uma derivação de “Tape Aviru” ou “Ta pe a beyuy”, podendo ser traduzido como caminho forrado, caminho antigo de ida e volta, caminho pisado, caminho sem ervas e, apresentava um forte significado, para esta tribo, pois era considerado o caminho para a Terra sem Mal, pelo qual os indígenas caminham em busca do paraíso.

 

Vestígio do Caminho do Peabiru no bairro Serra Alta em São Bento, Santa Catarina.

Foto: Fabio Krawulski Nunes.

 

Algumas características o diferenciavam de outros caminhos, ao longo de seu percurso apresentava. aproximadamente 08 (oito) palmos de largura, o equivalente a 1,40 metros (um metro e quarenta centímetros) e 0,40 metros (quarenta centímetros) de profundidade, sendo todo o percurso coberto por uma espécie de gramínea que não permitia que arbustos, ervas daninhas e árvores crescessem em seu curso evitando também a erosão, já que era intensamente utilizado.

 

Trecho pavimentado de ramal do Caminho Peabiru no Monte Crista em Garuva, Santa Catarina.

Foto: Edésio Ferreira Filho.

 

Embora este caminho tenha sido utilizado por aventureiros europeus, colonizadores, padres, caçadores de índios, exploradores da riqueza natural do estado do Paraná, dentre outros, pouco material é encontrado sobre o assunto e sua localização exata também é fator impreciso. Apresentava um ramal principal, ramificações secundárias que levavam até o caminho principal, e ainda caminhos e picadas que conduziam ao ramal principal e aos caminhos secundários, interligando inúmeros povoamentos indígenas.

O ramal principal apresentava duas ramificações uma que vinha do litoral de Santa Catarina e outra do litoral de São Paulo, encontrando-se no primeiro planalto Paranaense por onde seguiam, em sentido oeste, passando pelo Mato Grosso do Sul, Paraguai, Bolívia e Peru ^{figura 1}.

 

 

Figura 01: Esboço do Caminho de Peabiru na América do Sul;  Adaptado de BOND & FINCO (2004);

Organizado por Ana Paula Colavite.

 

O relato atualmente conhecido e mais completo sobre o Caminho de Peabiru foi sintetizado em um manuscrito realizado pelo alemão Ulrich Schmidel, em meados do século XVI, o qual foi minuciosamente estudado por Reinhard Maack na década de 1950.

O alemão Ulrich Schmidel apresenta grande relevância nos estudos relativos ao Caminho de Peabiru figura 2, pois o percorreu de Nossa Senhora de Assunção (atual Assunção, capital do Paraguai) até São Vicente em São Paulo, travessia essa, que segundo o próprio Schmidel (2006), teve duração de aproximadamente seis meses.

 Figura 02: Sobre o Itinerário de Ulrich Schmidel com o Caminho de Peabiru em destaque;

 Adaptado de Maack (2002);   Organizado por Ana Paula Colavite.

 

Ulrich Schmidel não foi o primeiro europeu a percorrer o caminho de Peabiru, antes dele dois grandes nomes ficaram marcados por esta travessia: Aleixo Garcia e Don Álvar Nunez Cabeza de Vaca, entretanto foi ele quem o descreveu com grande detalhamento.

A travessia só se tornava possível tendo como guias índios guaranis das regiões por onde passavam “... Esse caminho era amplamente conhecido pelos índios, que o indicavam aos viajantes” (MOTA, 2005, p.2). Era formado por uma rede de caminhos e não apenas por um ou dois ramais principais, o que permitia tanto a caminhada em sentido leste/oeste quanto norte/sul. Os indígenas sabiam os locais que forneciam perigo aos viajantes, como o território de tribos pouco amigáveis, e os caminhos para desviá-los.

Dança dos Puris, ca. 1875, Publié par Furne à Paris.

 

Após a descoberta da América do Sul deu-se início à expansão das fronteiras e ocupação do território brasileiro, sendo que, a área hoje denominada Paraná foi ocupada inicialmente por espanhóis e mais tarde pelos portugueses, fazendo parte da região do Guairá, onde viviam aproximadamente 200.000 índios.

O Estado foi explorado de inúmeras formas, primeiro pelos colonos espanhóis que colhiam erva-mate, utilizando a mão-de-obra escrava de índios, depois foi palco das reduções jesuíticas que, de certa forma, protegiam os índios da crueldade dos colonos, porém os tornavam pacíficos à presença do homem branco. Mais tarde muitos índios foram capturados pelos bandeirantes paulistas e levados até São Paulo para serem vendidos como mercadoria, ou seja, mão-de-obra escrava.

Por volta de 1631, este processo fez com que muitas tribos fossem dizimadas e alguns dos sobreviventes, que ainda moravam nas reduções (aproximadamente 12 mil índios), fugiram com os padres para Rio Grande do Sul e Uruguai, pelos rios Paranapanema e Paraná, fundando os Sete Povos das Missões. Os que ficaram acabaram sendo capturados ou fugiram para Mato Grosso do Sul e Paraguai, formando um vazio no Estado do Paraná até inicio do século XVIII quando índios da nação Jê começaram a reocupar a região (MOTA, 1994).

Cabana dos Puris 1822. ,M. G. Eichler.

 

A partir da entrada dos Kaingang (pertencentes à nação Jê) no Paraná, muitas tentativas de colonização do estado foram frustradas, já que estes apresentavam maior resistência aos bandeirantes e também aos padres Jesuítas, retardando a colonização do estado Paranaense.

Com a colonização do estado, já no decorrer do século XX, houve um intenso processo de desmatamento, exploração da madeira, da terra e de outros recursos naturais, exigindo para tal a construção de estradas, rodovias, cidades, dentre outros, que acabaram por modificar totalmente o quadro estrutural paranaense e destruindo quase que na totalidade o caminho de Peabiru. Restaram apenas esparsos vestígios, longínquas histórias na memória dos pioneiros e seus descendentes e alguns poucos e valiosos mapas e escritos de antigos pesquisadores e aventureiros como o de Ulrich Schmidel.

Na atualidade existem poucos vestígios da existência deste caminho, muitas informações são originárias de relatos de antigos habitantes das redondezas, e, seu traçado contado aos seus filhos e netos. Por sua importância histórica e cultural, muitos caminhos podem ser tombados e preservados para a população atual e futura, e acabam sendo utilizados como rotas turísticas.

Nos casos em que o traçado original de um caminho foi “apagado” existe a necessidade de redesenhá-los cartograficamente antes de qualquer proposta de utilização. Este estudo propõe uma metodologia de traçado de rotas a partir de mapas antigos, de documentos e de coleta de relatos de moradores, adequando-os a atual malha viária do Estado, utilizando os Sistemas de Informações Geográficas (SIG’s) e outras ferramentas computacionais e tecnológicas.

O traçado das rotas de peregrinação tem objetivo de promover o turismo rural com base local, resgate histórico e cultural da região, bem como seu desenvolvimento econômico e social.

 

O Caminho de Peabiru no Paraná e na Comunidade dos Municípios da Região de Campo Morão ( COMCAM)

O primeiro resultado obtido foi o traçado do caminho de Peabiru sobre o mapa político do estado do Paraná, ^{figura 03} onde a linha mais espessa representa, o que segundo Maack (1959) seria o ramal principal do caminho de Peabiru e as linhas de espessura mais fina representam os ramais secundários do caminho de Peabiru.

 

 Figura 03: Mapa Político do Paraná com o Caminho de Peabiru;  Adaptado de DNIT (2002) e Maack (2002);

 Organizado por Ana Paula Colavite.

 

A rota principal deste caminho atravessa o Estado do Paraná no sentido leste oeste, vindo de São Paulo, passando nos municípios de: Adrianópolis, Tunas do Paraná, Cerro Azul, Doutor Ulisses, Castro, Tibagi, Reserva, Candido Abreu, Pitanga, Nova Tebas, Mato Rico, Roncador, Nova Cantu, Altamira do Paraná, Guaraniaçu, Campo Bonito, Braganey, Iguatu, Corbélia, Anahy, Aurora, Iracema do Oeste, Jesuítas, Assis Chateaubriand, Palotina e Terra Roxa, chegando às margens do rio Paraná.

Além da rota principal, o caminho contava com rotas secundárias que atravessavam o estado no sentido norte sul. Uma das rotas secundárias vinha de São Paulo adentrando o Paraná, passando pelos municípios de: Salto do Itararé, Siqueira Campos, Venceslau Braz, Arapoti, Jaguariaiva, Piraí do Sul, Castro, Carambeí, Ponta Grossa, Palmeiras, Porto Amazonas, Balsa Nova, Campo Largo, Araucária, Curitiba, São José dos Pinhais, Morretes, Paranaguá, chegando ao oceano Atlântico. Próximo ao município de Castro, o ramal secundário atravessava o ramal principal.

Em Curitiba, outro ramal seguia sentido nordeste, passando por Colombo, Bocaiúva do Sul, Campina Grande do Sul, onde se dividia, um ramal seguia para São Paulo e outro para o litoral, passando por Antonina chegando ao oceano Atlântico.

Em Araucária um ramal secundário segue sentido Santa Catarina, passando pelos municípios de Contenda, Mandirituba, Tijucas do Sul e Agudos do Sul, adentrando o estado de Santa Catarina.

Outro ramal secundário tem início em São Paulo e atravessa o estado do Paraná passando pelos municípios de Jardim Olinda, Paranapoema, Paranacity, Cruzeiro do Sul, Uniflor, Atalaia, Mandaguaçu, Maringá, Floresta, Itambé, Engenheiro Beltrão, Peabiru, Campo Mourão, Mamborê, Juranda, Boa Esperança, Rancho Alegre do Oeste, IV Centenário, Formosa do Oeste, Jesuítas, Assis Chateaubriand, Tupãssi, Toledo, Ouro Verde, São Pedro do Iguaçu, Vera Cruz do Oeste, Diamante do Oeste, Ramilândia, Matelândia, Medianeira, Jardinópolis, Capanema, Planalto, Pérola do Oeste, Pranchita, Santo Antonio do Sudoeste,

Bom Jesus do Sul, Barracão e Flor da Serra do Sul, de onde segue sentido Santa Catarina. Esta rota secundária atravessa o ramal principal no município de Jesuítas.

No município de Braganey, iniciava um outro ramal secundário e seguia sentido sul passando pelos municípios de Cascavel, Boa Vista da Aparecida, Capitão Leônidas Marques, Realeza, Santa Isabel do Oeste, Ampére e Francisco Beltrão onde termina.

Esta distribuição espacial do caminho permitia o deslocamento dos índios e dos primeiros desbravadores para vários pontos desta extensa área.

Muito embora o trabalho cartográfico tenha sido realizado de forma bastante criteriosa, é possível que haja erros de localização, devido à diferença na escala dos dois mapas utilizados e principalmente a escala reduzida do mapa de Maack. A falta de um sistema de projeção para este mapa também dificulta a localização exata dos ramais.

Estas falhas poderão ser avaliadas e corrigidas, conforme ocorram novas descobertas de vestígios do caminho, através de estudos arqueológicos, documentos do período de colonização do estado do Paraná e relatos de antigos moradores.

O Caminho de Peabiru na área da COMCAM era composto por parte do ramal principal e parte de um dos ramais secundários. O ramal principal atravessava os municípios de Roncador, Nova Cantu e Altamira do Paraná. O secundário passava por Maringá, Engenheiro Beltrão, Peabiru, Campo Mourão, Mamborê, Juranda, Boa Esperança, Rancho Alegre do Oeste e IV Centenário, de onde seguia por Formosa do Oeste ^{figura 04}.

 

Figura 04: Caminho de Peabiru na área da COMCAM; Adaptado de DNIT (2002) e Maack (2002);

Organizado por Ana Paula Colavite.

 

Referencias Bibliográficas:

BOND, R.; FINCO, H. “O que é o Caminho de Peabiru”. In: Cadernos da Ilha. n.3, p. 06-07, maio de 2004.

CASEMIRO, S.P. Pequeno vocabulário comentado de usos lingüísticos no Projeto “Caminho de Peabiru na COMCAM – Comunidade dos Municípios de Campo Mourão – PR”. Edição do Autor. Campo Mourão, 2005a.

CASEMIRO, S.P.. “Uma Ilustração sobre as Pesquisas do NECAPECAM a Respeito do Caminho de Peabiru na Micro-Região 12 do Paraná”. In: Compêndio sobre o Caminho de Peabiru na COMCAM Micro-Região 12 do Paraná. p. 61-68. Vol.2, SISGRAF, Campo Mourão-PR, 2005b.

COLAVITE, A.P. Contribuição do Geoprocessamento para Criação de Roteiros Turísticos nos Caminhos de Peabiru – Pr. 139f. Dissertação (Mestrado em Geografia, Meio Ambiente e Desenvolvimento) – Universidade Estadual de Londrina, Londrina. 2006.

MAACK, R. Sobre o Itinerário de Ulrich Schmidel Através do Sul do Brasil (1552 – 1553). Curitiba - PR, 1959.

MARTONI, R.M. Caminhos Redescobertos: o potencial turístico das rotas do sul. Dissertação (Mestrado em Geografia, Meio Ambiente e Desenvolvimento) – Universidade Estadual de Londrina, Londrina, 2005.

MOTA, L.T. A História Épica dos Índios Kaingang no Paraná (1769-1924). Editora da UEM, Maringá – PR, 1994.

SCHMIDL, U. Derrotero y Viaje al Rio de la Plata y Paraguay. Edición dirigida y prologada por Roberto Quevedo. BIBLIOTECA

PARAGUAYA, Ediciones NAPA, Asunción, Paraguay, 1983. Arquivo Digital disponível na Biblioteca Virtual de Cervantes no site: http://www.cervantesvirtual.com, acessada em abril de 2006.

 

Fonte: o artigo completo, GEOPROCESSAMENTO APLICADO A ESTUDOS DO CAMINHO DE PEABIRU, encontra-se na Revista da ANPEGE, v. 5, p. 86 - 105, 2009.

Autores: Ana Paula Colavite, Professora Assistente do Departamento de Geografia da FECILCAM – Faculdade Estadual de Ciências e Letras de Campo Mourão e Mirian Vizintim Fernandes Barros, Professora associada da Universidade Estadual de Londrina, Departamento de Geociências, Geografia Física.

 

Leia também: Peabiru: caminhos ancestrais  e   Caminho Peabiru

 

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